「才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。」﹝創三7﹞

「才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。」﹝創三7﹞

現代人重視品牌與形像，它能塑造人的性格特質、獨特性、優越性、價值感。例如，用了某個品牌的洗髮精，我就會有模特兒般的氣質受人歡迎；喝某個牌子的咖啡，就顯出我的階層與品味；穿某個牌子的衣服，別人就知道我的收入與價值。這樣子就沒有人知道我的罪惡與羞恥，連我自己也都忘記了。我們到今天還是在用「葉子」遮蓋「赤身露體」。

如同這個世界用「模糊焦點」，去處理表面的炫耀，來遮掩心中的不安。人們想盡辦法來讓自己不感到羞恥與罪惡。有一種是「炫耀」：是媽媽把女兒考第一名的事告訴全部的親戚朋友。另一種是「隱藏」：是告訴別人：「我不行、我不能、我什麼都不會。」這樣子就沒有人知道我，也可以遮蓋心中的困擾。葉子是何等的脆弱、樹木是多麼的藏不住。

人的羞恥不在「外貌」，而是在「內心」。葉子是遮不住的，而且還會產生更大的問題。你若相信「用這洗髮精會變成美女」，你就要忍耐「我怎麼還不變成美女」的事實。你若相信「要告訴別人你有多棒」，你就要面對「我不能失敗」的壓力。你若相信「隱藏自己才是最安全的」，就得經歷「被人發現」的恐懼。親愛的，別想拿「葉子」當西裝或晚禮服！

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「所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」﹝羅八30﹞

「所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」﹝羅八30﹞

很多人相信耶穌而重生之後，生命基本上並沒有任何改變：壞脾氣的，繼續壞脾氣；講話粗魯的，繼續粗魯。這種人信耶穌的動機，只是要耶穌幫助他們，解決生活裏的一些問題，本質上跟民間信仰並沒有不同。有時候，當我們看到有些基督徒的生命沒有改變，就會暗自做出這樣的結論：「信耶穌跟不信耶穌，差不多」或是「江山易改，本性難移」。

人「被神稱義」只是神工作的「開始」，神「最終」的目標是要人「得神榮耀」。「榮耀」就是神祂自己！其中提到「效法」他兒子的模樣，原文作「模成」，就是要我們「模成」耶穌基督的形像。神的目的不只是要我們讀經禱告，聚會做禮拜。神所有的目的就是要我們「得榮耀」像祂自己，也就是神要改變我們的生命，使我們的生命變得更像耶穌。

有很多人信耶穌之後，只是生命沒有改變的基督徒，甚至連我們自己的生命都沒有改變，我們就會傾向於接受「人不可能改變」這樣的謊言。聖經的真理是：一旦我們遇見神，生命就一定會改變！一個人只要「遇見神」，他跟神的關係會改變、跟自己的關係會改變；他的思想與態度會改變、他跟別人的關係也會改變。親愛的，「得榮耀」就是「得到神」！

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「神能助人得勝，也能使人傾敗。」﹝代下廿五8﹞

「神能助人得勝，也能使人傾敗。」﹝代下廿五8﹞

猶太王招集了數十萬大軍，正要出征打仗的時候；有神人對他說：「王阿，神不與你同在。你若一定要去，就奮勇爭戰罷，但神必使你敗在敵人面前。」神的旨意是「禁止」他出征，但是神給每一個人，選擇自由的意志，祂已將「神的旨意」和「神的准許」擺在人的面前，讓人自由選擇所走的道路。這時猶太王的處境很難，因為大軍已經召募到齊了。

換成是你，你會何等的進退為難呢？是要犧牲金錢，面子，並得罪別人，而尊行神的旨意呢？或是顧全大局，愛惜金錢，尊重人情面子，而不聽神的話，靠自己奮勇爭戰？因為若是遵行神的旨意，你會捨得那已經付出去的金錢嗎？感謝主，猶太王選擇了神的旨意，他犧牲了錢、得罪了人，結果便打了勝仗。你選擇「神的旨意」，還是「神的准許」呢？

你若一定要去，就「奮勇爭戰」罷！意思是你只能「自求多福」，神不會幫助你得勝，卻能使你傾敗。可見「神的旨意」和「神的准許」有很大的不同。我們應當尋求神的「旨意」，而不要以為得到「神的准許」就滿足了。我們應該當心，雖然神回應了我們的禱告，但我們也必須清楚到底是「旨意」或「准許」。親愛的，若不是神的旨意，就不能打勝仗！

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「凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。」﹝約六45﹞

「凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。」﹝約六45﹞

我們的缺點是，平常不一定有主。但我們的優點是，當遇見困難失敗，或突然有一個經歷來臨的時候，這件事情或這個經歷，會把我們帶到主這裡來。然而，這是從操練而來的。你越操練，就越會到主這裡來。這是一個學習的過程。「學習」原文的意思是「你的學習，是從你的經歷來的」。所以，每一天早晨要拿出一段時間來親近主，從教訓中學習。

一個人如何成為一個「專業人士」呢？乃是他做了再做，做了再做，他經過無數次的操練才成功。他的操練也許可以分成三個階段：首先他做了一件作品，他看見自己很有天分，但是學習不夠；接下來他開始構思，有了不同於已往的設計，並且不斷的嘗試；最後他真正完成一件很美的作品。這就叫做學習。專業人士是如此，到主面前的原則也是如此。

神要對你說一些話，神願意給你許多的幫助，神也願意來教導你，而祂的「教訓」只有一個目的：「到主這裡來」！你的直覺就會有一個反應，「主啊，我要到你這裡來！」這樣的操練雖然不會立即有效，但是經過一段時間的持續，你就會越來越習慣，可以隨時從主這裡來得憐恤、得幫助、得加力、得祝福。親愛的，你要成為「親近主」的「專業人士」！

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「因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」﹝林後十二10﹞

「因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」﹝林後十二10﹞

我們常掛在嘴邊的一句話是「我很軟弱，人都會有軟弱的時候」，這聽起來合情合理，因為這可能是大家共同的感受。問題是我們怎樣看待軟弱，是把它當成失敗、跌倒的合理藉口，還是從中找到「新的力量」？如果把「軟弱」當成是一種藉口，或是看成是一座越不過的高山。那麼，我們還是不懂神的能力，還沒有完全信賴祂，更沒有完全的依靠祂。

當你知道自己「軟弱」的時候，就知道要尋求「幫助」的時候。當你知道自己「越是軟弱」的時候，就知道要尋求「更大的幫助」。當你知道自己「最大軟弱」的時候，就知道要尋求「最剛強的幫助」。 所以，人不是只知道自己軟弱就夠了，還要知道自己確實非常軟弱。如此，我們就會避開那軟弱，並尋求補足那軟弱，這軟弱就成了我們的「剛強」。

人類最大的「軟弱」是憑著自己，用盡自己的能力去過生活。亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大衛、以利亞、彼得、保羅都曾經軟弱過。軟弱不是跌倒，也不是失敗；軟弱不是做不到，也不是行不通；軟弱乃是一種心態。誰不想擁有「剛強」？誰不希望生活有力？只要「不懷疑」神的力量是否「做得到、行得通」。親愛的，你早就擁有「神剛強」的力量！

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「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」﹝太十一28﹞

 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」﹝太十一28﹞

當一個人擁有太多「放不下的東西」時，就會成為他身上的「擔子」。這擔子裡裝著的是什麼？有的是金錢名譽，有的是自尊面子。每個人的擔子裡裝著不同的東西，大小也不一樣；就像一條條的鎖鏈綑綁著一個人。人不但感覺不到自己身上背的是「重擔」；相反的，認為那是很重要的東西，是離不開，捨不掉的，甚至損失一點點也會覺得痛苦不堪。

有的人在成長路上「健步如飛」，有的人卻有如「蝸牛步伐」緩慢。擔子越重，走的越慢。擔子太重了，自然也就走不快。人寧願別人受傷，也不願自己受傷，人寧願死，也不願放棄自己身上的重擔。可是這些「擔子」都不屬於人，但當人死去的時候，這些最讓人「放不下的東西」，一件也帶不走，但為了這些「重擔」所付的代價，卻緊緊的跟著人。

人到頭來得到了什麼？有人的擔子好重，壓得他氣喘吁吁；有些人雖然想卸下擔子，但再也無力移動身體了。有的人卸下這個擔子，又挑起那個擔子，真是「人在江湖，身不由己」。有的人累了，就掛了；寧願麻木的挑著重擔，唉聲嘆氣，也不願再耗費力氣，去思考身上的擔子。耶穌是道路、真理、生命。親愛的，耶穌能讓你既「得安息」又「享安息」！

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