「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」﹝羅十四1﹞

「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」﹝羅十四1﹞

今天，到處都是苦悶的人，心中塞滿痛苦的話要說，盼望有人了解自己，但又無法向人打開，因為講了怕會被傳播出去，又怕人不了解而對自己誤會，也怕自己被人輕看、拒絕和批評。哪裡可以找到可信任的人，是對自己沒有成見和判斷的呢？有句話說：「大的心，開的耳，閉的嘴」，才能使別人能放心的，把心裡的話和你講，因為你是值得信任的。

要在這世界得到愛很難，需要努力包裝自己，才可能博取到一點注意，誰還敢把自己最黑暗醜陋的一面向人顯示？說真的，即使有人這樣做，你接受得來嗎？你會不會對他說：「我明白你，我跟你都是一樣，甚至我的情形比你更糟。今天我成了何等人，是神的恩典，神怎樣幫助我，也一樣幫助你。」如果他感受到這種愛，他會慶幸自己是最幸福的人。

人肯向你傾心吐意，就是因為他覺得，你不判斷他。無論他是怎樣的人，你對他的愛和接納是一樣的。並且你能了解他，因為你是過來人，也曾有類似的處境和經歷。我們若是盼望能夠服事失敗的人、軟弱的人，必須能感受到他們的痛苦、嘆息、呼喚、掙扎、徬徨、無奈，這樣再帶著神的心去幫助他們，我們的服事就會不同。親愛的，要接納，不要辯論！

吳炳偉牧師 - 每日一句話 - 09/30/2012–申請加入 pastor.herbert.wu@gmail.com

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「所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」﹝太十16﹞

「所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」﹝太十16﹞

動物在自然界生生不息，尤其要逃避雄獅猛獸和自然災害，依靠的主要是「靈敏」的感官系統。貓在黑夜敏捷的身手絕不遜色於白晝，全賴貓鬚高度敏感的能力。蝙蝠在黑夜順暢飛翔，全靠音頻來作迴音定位。人類利開這概念發明了雷達，並應用於潛水艇的運作。蛇也是受造的動物。人要像蛇的「靈巧」，是要「精明、機警」，而非「狡猾、詭詐」。

要培養機警靈敏的心，就要像蛇一樣的靈巧，是精明機警而非奸狡詐騙。機警的人會躲開災禍，而非趨前受害，結果懊悔一生。人置身危機中要像那不義的管家那份機警態度，才能有效地面對不穩定的情況。「主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。」就是將「悟性聰明」，實際地運用於生活現實中。

不少抱持「投機心」的人，都期望股票、房價在「飆漲」後可以賺一筆，但大多數人卻失望離場。投資智慧告訴我們，除了不要盲目聽從專家的意見，更要小心自己的貪念，要學習鴿子的馴良。人只想到要像引誘夏娃那蛇的「狡猾、詭詐」，卻忘掉耶穌教導門徒要像蛇的「精明、機警」，更遑論要像鴿子的「溫順、純潔」。親愛的，你是哪一種「靈巧」？

吳炳偉牧師 - 每日一句話 - 09/29/2012–申請加入 pastor.herbert.wu@gmail.com

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「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。」﹝羅十三1﹞

「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。」﹝羅十三1﹞

當我們聽到「順服」時，常先想到要順服「誰」，而沒有想到「權柄」。若在「順服權柄」之前，先看到「有權柄的人」，那根本就「無法順服」。其實，當我們先看見權柄，然後即刻順服，一點不管所順服的那人是誰，那才是「真順服」。如果我們先看見人，而順服那人的權柄，那只是「假順服」。我們不是順服人，乃是順服神在那人身上的權柄。

我們的基本困難，就是只順服人，而不能順服權柄。有的人只怕老闆，當老闆不在時，就甚麼都來，貓不在，老鼠就作怪。但如果真是遇見權柄了，就不是這樣；即使老闆不在，還有他的權柄在。一個人若是看見權柄，他就會順服權柄。人如果沒有遇見神的權柄，光聽人的話，順服人的話，就一點用處也沒有。我們不是聽人的話，乃是要服神的權柄。

你會問：如果「在上」有權柄的「錯了」，怎麼辦呢？那是因為你只看見權柄的「代表人」，而沒有看見「神的權柄」。人總是以為，順服就是「聽話」，錯啦！如果你覺得，一直是要「聽人的話」，或者你一直要別人「聽你的話」，那是大錯特錯啦！一個不順服權柄的人，會撞得頭破血流，之後他就心裏有數，不敢再隨便了。親愛的，要看見神的權柄！

吳炳偉牧師 - 每日一句話 - 09/28/2012–申請加入 pastor.herbert.wu@gmail.com

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「以色列的神阿、求你成就向你僕人我父大衛所應許的話。」﹝王上八26﹞

「以色列的神阿、求你成就向你僕人我父大衛所應許的話。」﹝王上八26﹞

「成功」是在於得到你想要的東西。「幸福」則是喜愛你所得到的。許多人花不少時間禱告，去向神「要求」他們想要的東西，反而花較少的時間，向神「感謝」已擁有的東西。我們向神要求無數的東西、更多的財富、世上的一切，可是禱告不是在「貪圖」物質的擁有、或是在「巴結」神。禱告乃是「抓住」神的應許，並且「數算」你所得神的恩典。

有兩個水桶碰巧在水井旁見了面。一個臉上有燦爛的笑容， 另一個卻是愁眉苦臉。開心的水桶問：「你為什麼愁眉不展呢？」那悲傷的水桶埋怨說：「當我離開水井的時候，無論裝了多麼滿的水，我總是空空的回來。」悲傷的水桶反問：「你又為什麼笑口常開呢？」開心的水桶回答：「當我回到水井的時候，無論是多麼的空，我總是滿滿的離開。」

所羅門只是宣告神對他父親的「應許」就足夠了，這就是正直地行在神面前的禱告。他不敢說自己的能幹，或是應該得到獎賞。他承認他是托他父親的福，又沾了父親的光， 而不是自己的功勞。他得勝的禱告，不同於時下用禁食、哭泣、通宵禱告去祈求神對婚變、疾病等的求助禱告，而是未禱告之先，就已經信靠神已得勝。親愛的，抓住應許，數算恩典！

吳炳偉牧師 - 每日一句話 - 09/27/2012–申請加入 pastor.herbert.wu@gmail.com

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「我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。」﹝約壹四7﹞

「我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。」﹝約壹四7﹞

當我們愛一個人的時候，常會將自己認為好的「給他」。我們說：「這是最名貴的藥材補湯，你一定要把它喝下去，對你身體有益。」他說：「我吃得很飽，只想喝一杯清茶。」我們就認為他辜負了我一番心意。我們也常會按照自己認為好的，要求別人「給我」，否則，就會覺得他們不夠愛我們。其實，愛是去發現對方真正的「需要」，並給予關懷。

男人最需要「被尊重」，女人最需要「被關愛」。男人煩惱的時候，女人千萬別緊張地問長問短，或者給他「出主意」。最好是讓他獨自安靜思索，解決他自己的問題，他會很感激你。然而，大多數女人心情不好時，最希望她所愛的男人，馬上來關懷慰問。女人覺得這才是愛的表示。可惜，女人經過了許多傷心、失望之後才知道，男人愛的方式不同。

「愛」與「被愛」都不容易，難怪聖經提醒我們，愛有很多不同的「味道」，其中一個是「凡事忍耐」，意思是「長久受苦」。愛一個人，與追求一種令人陶醉的「感覺」，是完全不同的兩回事。愛不是感覺，愛是聖靈的「果子」，愛是不求自己的益處，只求他人的益處。要求對方能「符合」我們所期望的，那只是自我中心的愛。親愛的，「真愛」來自神！

吳炳偉牧師 - 每日一句話 - 09/26/2012–申請加入 pastor.herbert.wu@gmail.com

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