「牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他；」﹝撒下六6-7﹞

「牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他；」﹝撒下六6-7﹞

搬運約櫃這件事，具備了做事成功的要素：好的動機、周詳的策畫和準備、大家同心努力合作。那為什麼神不賜福，反而災難會臨到，烏撒被擊殺？原因是他摸了約櫃；約櫃是不能用手摸的；按照神的規定，約櫃的搬運是用抬的。以色列人應該知道，但大衛的失敗就是沒有從神的話去尋求教導。這件事，他只是和軍長領袖們商量，沒有和神商量。

「新車」是非利士人的發明，他們因為不明白神的法則，把擄去的約櫃用牛車搬運。許多時候，我們常興奮的想要給神最好的，但我們興奮起來就會忘記了神，很容易沉醉在自己的計畫中，變成粗心和放鬆，隨從一時的衝動、以為好的就一窩蜂去做，如果沒有新車，約櫃就不會被搖動不穩，烏撒也不會出手去扶。我們的好主意，就是那「新車」。

或許有人認為：「只要動機對就可以，用什麼方法都行。不管白貓黑貓，能抓到老鼠就是好貓。」世界的方式是不能用在教會中的，即使群眾都熱烈贊成，但神怎樣看呢？事奉神，必須以神的話作為基礎，否則就是有一時的果效，遲早也會出問題。堅持自己想法，實際卻是人自編自導自演，把神放在一邊。親愛的，不要駕著自己的「新車」到教會來！

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「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；」﹝賽二3﹞

「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；」﹝賽二3﹞

潮流可分成兩個層面，一個是生活層面的，它變化快、影響層面淺，例如飲食文化，穿著等。另一個是思想層面的，影響較久遠。上一輩的人認為管教孩子就是「不打不成器」，而現在改成「愛的教育」，不能打罵，可是孩子都成了土霸王。潮流是如何產生的？為什麼萬國的人要去登耶和華的山，奔雅各神的殿？這新潮流的地方叫「雅各的神」！

人因為看不到神，就無法跟隨「神興起的潮流」，但他們是從以色列人的生命中看到這位神。雅各家明顯成為別人祝福的是約瑟，神揀選他從奴隸到宰相，當遍地是饑荒時，惟有約瑟家有糧食能供應以色列人，使得安然渡過荒年。當人心饑餓沒有方向，哪裡才有糧食呢？宣道就必須要有道，教會能供應「神的話語」，就能讓人看到「雅各的神」！

如今，神呼召我們在這個末世，創造一個使人歸向祂的潮流；就是很多人要來尋求「神的話語」，讓神的話語成為他們生命的核心。神是看不見的，但你我是可以被看見的。「雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。」指的就是神的話，神的百姓再一次活在神的光明裡，成為引導世界潮流的人。親愛的，神的話是一個「潮流」，你跟上了嗎？

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「我已經與基督同釘十字架；」﹝加二20﹞

「我已經與基督同釘十字架；」﹝加二20﹞

大多數基督徒認為「知道」與「不知道」同釘十架並不重要；知道很好，不知道也沒什麼不好。有時「知道」反而麻煩，這樣，「不必知道」反而好；只要我處在「不提」基督十架的教會中，我的「不知道」就不會顯得突兀，反正大家都不知道。學校排名在後的學生，不喜歡那上進求知的學生；學校排名在前的學生，卻擔心自己知道的不夠。

教會在「要知道基督十架」下作事容易？還是在「不必知道基督十架」下作事容易？教會可不可能在「不講基督十架」的情況下，每月每年地運作下去？這是可能的，因為牧者可以用其他許多東西來填塞教會時間。教會有很多親子講座，婚姻關係講座等。甚至，連主日學老師都可以在不知道基督十架的情況下進行授課，尤其是喜歡教舊約的老師。

「同釘十字架」有兩種，一種是與耶穌同釘的兩個強盜，坦白說，他們沒有選擇。另一種是個人自願主動的，並無外力把人硬拉上十字架。沒有人能和耶穌在十字架上受的苦完全一樣，而是認同基督。它意味著交出我們一切所「是」的、所「有」的，和所「做」的，包括所關注的感情、志向，和成就，那不是痛苦的。親愛的，同釘十字架是平安的！

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「安慰喪氣之人的神，藉著提多安慰我們；也藉著從你們所得的安慰，安慰我們。」﹝林後七6，7﹞

「安慰喪氣之人的神，藉著提多安慰我們；也藉著從你們所得的安慰，安慰我們。」﹝林後七6，7﹞

習慣於發表自己的人，進到某個場合，通常最關心的是「我是否受歡迎」，以及「別人對我的印象」，所有話題也通常是圍繞著自己。我們要有一百八十度的轉變，從自己的需要，轉向別人的需要。在談話的時候，要與人建立共同點，和對方產生關連。要問一下他的意見和感受，有興趣去了解他的工作、和所做的事，不要一開口都是「我，我，我」。

保羅得了「雙重的安慰，其中包括提多平安無事的，回到保羅身邊，而且帶回來哥林多信徒的好消息。同樣的，當我們關懷別人時，也會得到「雙重的安慰」，其中包括因我們關心別人而得安慰，而且因別人對我們的關心而得安慰。當對方開始訴苦時，也要留心聽下去，不要急著給意見。關切的眼神、和細心的聆聽，會幫助對方毫無顧慮地打開自己。

未曾傷心過的人，不明白什麼叫做傷心，安慰人的話，都說得滿輕鬆。「要多禱告，你要對神有信心。」這些話沒有什麼不對，但幫助不了人，唯有神能安慰人。許多人被神使用來幫助單親家庭、失婚男女、殘障人士。就是因為他們曾經受傷過，得著神的醫治之後，就蒙神賜給他們一個職事，服事與他們有相同傷痛的人。親愛的，被神安慰的，才能安慰人！

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「西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」﹝路五5﹞

「西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」﹝路五5﹞

有人說這是「複雜的社會」，但「複雜的是人」，是我們把人生搞得很複雜，複雜的是我們過日子的方式。一個很複雜的人，看事情的角度、和做事情的方式都很複雜，以致無法享受任何事情。生活本不該是複雜的事，我們卻讓它變得糾結不清，我們才是始作俑者。神的計畫很簡單，但我們總是尋求比較複雜的挑戰，我們認為這樣做才能討神的喜悅。

耶穌要彼得去做一件，按自然的眼光看來，毫無道理的事。但彼得還是「依從」主的話，結果獲得了自他打漁以來，最大的一網魚。原本你活在自然領域，跟著思想、感覺與情緒走。但你可以做一個轉變，照著神的話去做。小孩子是無憂無慮的，天塌下來也不擔心。大人說什麼，他們就相信什麼。信任是他們的本質，除非有其他經驗，令他們不信任。

當神對你的心說話，或者你在聖經中讀到某一句話，你就應該說：「神說祂會使我凡事亨通，我就相信！祂說只要我給出去，就必有收穫，我就相信！祂說要饒恕敵人，縱使我看不出有什麼道理，我就相信！」耶穌希望我們在行為上長大成熟，也對祂保持孩子般信靠倚賴的心。相信使人變得喜樂，使我們自由自在的享受神。親愛的，把環境交給耶穌去處理！

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「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。」﹝路十38﹞

「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。」﹝路十38﹞

有位妻子對一位姊妹淘說：「禮拜天崇拜結束後，到我家來坐坐，我們可以把一些小點心丟進烤箱，開幾包瓜子，弄點餅乾， 再泡個茶，我們可以好好聊。」但她不就此罷休，點心變成牛排，瓜子餅乾變成馬鈴薯沙拉。她又想到另外十二個姊妹淘，如果沒邀她們，不曉得她們會不會不高興？至此，喝下午茶變成了晚宴，一切很快就超出她的掌握之外。

一個簡單的相聚，突然變成一場惡夢，皆因她的「馬大症候群」，她是個徹頭徹尾的「馬大」。最後她對全家每一個人生氣，丈夫想去打球也泡湯，她為了辦這場派對，把自己搞得好累，過不了幾天她就開始忿忿不平，心裡直嘀咕：「真不曉得這些人，為什麼要到我們家來。」事情本來很簡單，卻變得很費神。她這麼複雜的人，所以才無法享受人生。

這位妻子為什麼不能保持簡單？因為她有一個不屬神的念頭，想要給每一個人留下深刻的印象。我們需要學習更多像馬利亞，更少像馬大。如果你的人生碰到問題，可能是因為你給自己製造了很多麻煩。然後又對周圍的每一個人生氣，搞得大家雞犬不寧。你的挫折其實是來自你沒有堅持初衷，反倒把事情愈弄愈複雜。親愛的，保持簡單，享受到訪的耶穌吧！

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「那全能者必將天上所有的福，地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。」﹝創四十九25﹞

「那全能者必將天上所有的福，地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。」﹝創四十九25﹞

有一位小女孩七歲時父親去世，不久後母親也必須洗腎，她必須買菜煮飯，照顧年幼的弟弟。看起來這些惡劣環境，似乎會阻礙她完成命定。但並不代表神沒有為她預備光明的未來，儘管環境惡劣，她在學校的表現卻相當突出。她說：「我沒有童年，我被迫快速長大，但神把那些年還給我，並因為我做對的事報答我，我比我夢想的更快樂，更滿足。」

令我們氣餒的事，常常會被神用來幫助我們高升。暴風雨不是從神而來，但卻能被神所用。若不是有特別的目的，神不會允許試煉臨到你。遇到困難時要知道，挑戰的目的不是要毀滅你，而是要使你高升，倍增，加添你力量。當下你或許看不出來，但神自有辦法，就像小種子被埋在土裏，目的是要破碎發芽。神利用你的逆境，引出「地裏所藏的福」。

種子被掩埋的黑暗時刻令人痛苦，但神不是要「掩埋你」，而是要「栽種你」！雖然有一段時間似乎毫無動靜，但神依然坐在寶座上。那次的虧損對你不是意外，神對你的將來依然有美好預備。你要拒絕「受害者」的心態，反而要抱持「得勝者」的心態。神不但帶你度過難關，你的生命還盡情綻放，進入神的預備的豐盛。親愛的，「掩埋」是為了「賜福」！

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「耶穌說：離了我，你們就不能做什麼。」﹝約十五5﹞

「耶穌說：離了我，你們就不能做什麼。」﹝約十五5﹞

有一位弟兄雖然努力工作，但卻過著充滿挫折、複雜且毫無喜樂的人生。他想知道如何解決問題，但每次當他碰到問題或有需要時，他總是自己想辦法解決，卻從來沒有什麼好結果。說到靠自己應付而不倚靠交託神，恐怕是我們偶爾都會犯的錯。承認我們無力幫助自己，並非軟弱的記號，而是真理。中斷了與耶穌之間的生命連結，我們就不能做什麼。

很多人無法享受人生，最主要的原因就是「靠肉體做工」，就是想要用自己的力量去完成工作。企圖去做只有神能做到的事，必會產生挫折感；而倚靠神去做只有神能做到的事，則必有喜樂。因為「在人所不能的事，在神卻能」。生命是神的賞賜，而且按祂的設計，就是要我們靠「恩典」領受，我們若試圖靠「做工」去達成，結果當然是充滿挫折感。

你可能會感到挫折、掙扎、悶悶不樂，只因為企圖解決，怎麼做都無濟於事的情況。你可能想要改變，只有神才能改變的事，或想設法擺脫你不想遭遇的狀況。因此你便開始擔心憂慮，然後努力做些什麼，結果把自已搞得疲憊不堪，最終才明白惟有耶穌才能替你解決。耶穌以祂的能力來滿足我們的需要，解決我們的問題，這就是恩典。親愛的，別離開耶穌！

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