「天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。」﹝創廿四63﹞

「天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。」﹝創廿四63﹞

有些人是早起的鳥兒，雖然摸黑早起，卻忙著趕上早班；有些人則是夜貓子，夜晚是他的黃金時間，東摸西摸也搞到很晚才睡。那好啊！不論早起鳥或夜貓子，就是要把你最好的獻給神！並不是每個人與神的隱密生活都要一樣，因為我們都是獨一無二的。主極為喜愛你個人獨特性所散發的特殊香氣。因此，就把一天當中最合乎你個性的時段獻給神吧！

有些人猜想，當神在「天起涼風」時與亞當和夏娃相遇，指的就是早晨。清晨是神的第一選擇嗎？我們不能武斷下定論。以撒利用「天將晚」的時刻在田間默想。但以理在早晨、傍晚、和中午禱告。大衛說道：「我要切切地尋求祢。」有人將「切切」翻譯為「及早」，大衛又說：「我自己要極早醒起。」主耶穌更是在清晨禱告，與神共度隱密的時光。

對大部分人而言，「清晨」代表我們「最好的」。在那時候我們的心思都是最清澈、最清醒的。它也是「最寶的」時段，因為許多需求都想占據我們清晨的注意力。或許有些人必須值班，或者沒有固定的時間，但設定時間和地點與神相會，對我們很有幫助。培養固定時間和地點靈修的習慣，使我們與基督的關係得以更深入。親愛的，把最好的獻給主！

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「耶和華說：你可以追，必追得上，都救得回來。」﹝撒上三十8﹞

「耶和華說：你可以追，必追得上，都救得回來。」﹝撒上三十8﹞

人在挫折中癱瘓的原因，是因為沒有花時間，去釐清起初失敗的原因，之後又沒有採取改變的行動。當人思索自己的失敗，最具摧毀力的一件事，就是「什麼都不做」。如此人就會產生扭曲的思想，進而使人產生破壞性的情緒，喪失精力與動力，自尊受損，覺得束手無策。結果就拖延、避免、逃避。這些行為又會加強負面的想法，整個循環每況愈下。

大衛在挫折中請祭司把以弗得拿來，那原本是大祭在聖殿中事奉所穿戴的聖物，因此他可以向神求問，下一步該怎麼做。以弗得代表神的同在，大衛就像彼得踏出船身時一樣，他尋求明辨主的旨意，也分辨信心與愚昧的差別。大衛從神得到清楚的信息：「你可以追，必追得上，都救得回來。」因此他採取行動，救回了那批人馬，重新恢復領導的地位。

你若在挫折中先向神求問，之後便採取行動，就能產生無與倫比的力量，將失敗的轄制洗刷一空。拿婚姻來說，缺乏盼望是扼殺婚姻的頭號兇手。當盼望死去，改變的動力也告終止，你不再嘗試。此時此刻，婚姻的淪亡只是遲早的問題。當把注意力放在令你失望的層面，那怕只是微小的改進，你必追得上，婚姻必救得回來。親愛的，先求問，後行動！

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「各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰。」﹝徒九31﹞

「各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰。」﹝徒九31﹞

我們身體上的疼痛，是向我們的身體發出訊號，告訴自己這個受傷的部位需要幫助。疼痛對身體來說是絕對必要的，惟有如此，身體才能得到修復與療癒。因此，我們哭，是因為痛苦。然而，疼痛是個禮物。感受到身體裡面受傷肢體的疼痛，是十分緊要的。如此，我們才能起來修復，和醫治需要幫助的部位。彼此代禱，就是我們對於痛苦的一個回應。

就如同一些在健康狀況上顯得絕望的聖徒們，他們對「基督的身體」也就是「教會」，發出一個緊急的訊息：「教會生病了。我們欠缺醫治這個肢體的能力。危險！要儆醒！我們必須動員，為這個肢體盡最大的力量祈求醫治。」然而對這種悲劇，教會的回應往往是有所保留、漠不關心。我們沒有感覺到生病肢體的痛楚，教會就罹患「屬靈痲瘋病」了。

染上了痲瘋病的患者，他的神經會停止正常運作，不再發出疼痛的訊號給腦部。當教會沒有感覺到其他信徒所承受的痛苦時，教會的神經是死的，緊接著教會就開始失去肢體。代禱是神賦予肢體在愛中彼此建造的禮物。我們禱告是否感受到肢體的痛苦？願主在我們的靈裡放下一個聖潔的警鐘，能警覺到教會沒有活出能力。親愛的，跪下來為教會代禱！

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