「使祂榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的。」﹝弗一6﹞

「使祂榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的。」﹝弗一6﹞

有些人懼怕如果你獲得升遷，他們就沒辦法升遷；如果你得到這份工作，他們就會失業；如果你在公車上有座位，他們就得站著；如果你往前，他們就落後了。歧視源自於恐懼和嫉妒，他們害怕如果你擁有尊嚴和價值，他們會「損失」一些東西。他們害怕如果別人的夢想成真，他們的夢想就無法成真；如果別人發揮了潛能，他們就無法發揮自己的潛能。

否認你、嫉妒你的人是沒有能力認識的你的人。世人依據眼見的外表而說：「你很差！」只有神看到全部的你，從你的不完美到你的完美，從你的現況到你的遠景。只有神完全了解你，而祂依照對你的全然了解，對你說：「你很棒！」所以，神的看法是惟一真實的看法！我們務必了解神的看法，體會我們被神完全接受，並且明白神認為我們很有價值。

神不偏待人，祂慷慨地把恩典賞賜給所有相信祂的人，「這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的」。我們是「神恩典的對象」，我們越多「享受神」，就越能「榮耀神」。當你了解自己被神所愛，你就不會在乎誰不愛你。當你了解自己被神所看重，你就不會在乎誰不看重你。當你了解神的看法後，你就會和用神的角度來看待你的人交往。親愛的，神說：你很棒！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2318

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「彼得和眾使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。」﹝徒五29﹞

「彼得和眾使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。」﹝徒五29﹞

你和老闆在一起時，你的舉止如何？你會講出心裡的話嗎？還是你只講他想聽的話？如果你打算對老闆講出內心的想法，你會不會考慮一整年，然後走到他的門口又說：「我再想想看」。還是你會走進去，以尊重的態度講出你的想法？當然了，在這種情況下我們也需要智慧與分辨力。無論如何，有人從來提不起勇氣行動，他們已經認定自己會被拒絕。

           

耶穌站在有權有勢的彼拉多面前，彼拉多對耶穌說：「祢知道我是誰嗎？祢知道我有權力留下或取走你的性命嗎？」耶穌也被帶到希律王面前，站在這兩個屬世的首領面前，祂應該感到畏懼。但耶穌卻說：「彼拉多，除非是我的父給你權柄，你對我沒有任何能力。為了讓你看見我來的目的是為這個世界而死，你就定我的罪吧。我要讓你做你該做的。」

彼得說：「順從神，不順從人，是應當的。你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫祂復活。」對神以及對自己有信心的人，知道沒有人比他更好，也沒有人比他更差；每個人都不一樣，每個人都有同樣的價值。神的兒女從不因人而退縮，因為他的自信根植於基督。他知道自己的身分，也知道是在誰的權柄下發揮功能。親愛的，只有神是終極權威！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2317

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「又使我們成為國民，作祂父神的祭司。但願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。」﹝啟一6﹞

「又使我們成為國民，作祂父神的祭司。但願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。」﹝啟一6﹞

是否有人對你說：「從來沒有人愛過你」？是否有人讓你覺得「自己很差」？你接受這個謊言嗎？你的生命是否在軟弱中流浪？沒有方向，也沒有熱忱追求神給你的應許，經常向錯誤的人求援。今天，神要你起身並跨步向前！踏入天父為你預備的祝福和人生，祂要你擁有一切屬於你的東西，要你擁有一切仇敵阻撓你擁有、別人否認你應該擁有的東西。

然而，如果你跨出船，要在水面上行走，船裡的每個人都會叫你回到船上，或者嘲笑你。如果人們無法控制你或模仿你，他們就會陷害你。他們會竭盡所能地阻止你進入命定。不過，是耶穌呼召你跨出船、行走在水面上。祂已經接納你、賜你生命，要讓你興盛。祂已經與你立約，要你脫離流浪和哀傷的日子，使你歡樂起舞，如同一位得祂喜悅的兒女。

耶穌沒有從田裡把你拉出來，而是在田裡找到你。祂說你是祂的心肝寶貝，祂「使我們成為國民，作祂父神的祭司」。耶穌是萬王之王，祂選擇我們成為祂的新娘。我們所得的救恩，不僅使我們成為「神的祭司」，甚至還有資格作「王」。祂的愛解決了我們的罪惡，促進了我們與神的關係，使我們在聖潔的國度裏有君尊的地位。親愛的，你的身分何等尊貴！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2316

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「她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。」﹝箴卅一26﹞

「她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。」﹝箴卅一26﹞

提出「要求」需要極大的智慧！曉得祈求什麼、什麼時候祈求、和如何祈求的人，人們很難拒絕他！提出要求而且挑戰制度要有方法，提出要求而不違背任何原則也要有方法。我們不在怒氣和苦毒中提出要求；也不在不饒恕、疑惑焦慮時提出要求。我們需要在勇氣、愛、和仁慈中提出要求。有美德的婦女：「她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。」

神賜給女人溝通的恩賜。女性擅長語言表達，而男性則擅長肢體動作。女人比較會用話語表達她的感覺和關愛，而男人則會用拍肩膀，或用力握手來表達他的感覺。夏娃對亞當說話，使他吃了分別善惡樹上的果子。撒萊對亞伯蘭說話，使他和奴婢夏甲同房。亞比該對大衛說話，使他不攻擊拿八的家，而救了自己，並且保守大衛未來做王的名譽和權柄。

女人向丈夫和孩子所說的話很有影響力，即使他們有時似乎把話當成耳邊風，但妳所說的會促使別人按特定的方式行動。女人為了能時常有效發揮影響力，並且用在正途上；她必須懂得如何提出要求，好讓自己不會「贏了一時的爭論」卻「輸了整場戰爭」。要在適當的時機提出要求，造成最大的影響，更要知道何時該保持沉默。親愛的，別嘮叨，要有智慧！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2315

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「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」﹝民十二2﹞

「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」﹝民十二2﹞

以前我以為我必須像牧師一樣，我太太必須像師母那樣，我兒子必須像隔壁鄰居那樣，我女兒必須像班上同學一樣。有一天我終於發現，我不必像別人一樣時，我真是如釋重負。許多人以為自己非像某某人不可，這種想法會竊奪我們的喜樂，這可怨不得別人，只能怪自己。我們不必拿自己的一切事跟別人作比較，我們只需要成為神要我們成為的樣式。

摩西娶了古實女子為妻，米利暗和亞倫因此就毀謗摩西。接下來米利暗和亞倫說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」換句話說，他們的意思是：「摩西，你以為只有你能聽見神說話嗎？」由此可見，最令他們惱火的，其實不是摩西所娶的妻子，而是他們想要掌權。但掌權的是摩西，所以他們不高興，所以後來米利暗當場長了大痲瘋。

以前我總是不按照自己的恩賜和呼召做事，所以常常備感壓力。後來我終於明白，除了神所命定並賜我恩膏去做的事以外，我什麼也做不來。除非神幫助我，否則我什麼也不能做。我只要發揮自己的恩賜就可以了。今天，許多人因為老是不知足，又嫉妒別人而產生各種問題。其實每一個人都是獨立個體，神對每一個人都有計畫。親愛的，當心長「大麻瘋」！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2314

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「我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；」﹝羅九1﹞

「我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；」﹝羅九1﹞

你在一條車道上開著車，突然許多車子都開到路邊停下來，或者找到可以迴轉的地方。當你正邁向神指引你的新旅程時，你會碰到前途看起來很危險、且不安全的地方；你會覺得有一點不確定、又沒把握的時候。但神說：「在那條新的道路上，總是有很多地方可以停車，也有很多可以迴轉的地方。我所尋找的人，是一直向前、照我的吩咐去做的人。」

每當困難來臨或遇到掙扎時，每當你受試探想要就此打住時，你總要想起神在一開始就警告你的這些話。神已經事先讓你知道各種情況，這會帶給你力量，使你可以面對困難，知道神與你同在會帶給你喜樂。神有時候會透過預言、異夢與異象，對祂的百姓說話。倘若是出於神的異夢，相信你馬上就知道祂想告訴你什麼，要不然也會立刻獲得夢的解釋。

神對你說話，會使你對神的帶領更有把握。不過，不要向人尋求預言，而是要尋求神。預言若不「在基督裏」一切都是虛假的。良心只有「在聖靈裏」才是可靠的引導。若某人說，神告訴他關於你的事，你被聖靈感動的心，會見證他所說的對不對。別人所說的預言，應該和神單獨對你說的話一致，只是再次肯定神已經向你說過的。親愛的，要在乎神對你說！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2313

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「在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。」﹝箴三6﹞

「在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。」﹝箴三6﹞

你有沒有過這樣的經驗？某人提出一個建議，聽起來很不錯，於是你一時興起，立刻表示加入。西門彼得對其他門徒說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」你可能也會和他同去。我無意指出每次採取行動之前，都要得到從神來的話語，否則不可擅自妄動。但聖經說，我們要在一切所行的事上認定祂，祂一定會讓我們清楚看到該走哪條路。

每一天我們都需要降服於神的旨意，如果你想過喜樂的生活，我想你應該作這樣的禱告：神啊，我不希望今天有哪件事是不靠祢而做，我若試圖去做某件不是出於你的事，求你「警告」我不要去做。我若試圖去做某件不符合祢純全旨意的事，求你「提醒」我不要去做。我若試圖去做某件違背你的旨意的事，求你讓我感覺到「猶豫」，不要只是默許我。

你若願意天天作類似的禱告，神必保守你行在祂的旨意中。沒有祂的幫助，我們的肉體太強，是無法保守自己在神旨意中的。「認定神」意思是親自認識神，並且與祂有相交，基本上就是指「在乎神怎麼想」。「神必指引」意思是神必清除障礙，使人能向前直往。神知道如何引領我們，只要我們肯讓祂帶，所言所行必能討神喜悅。親愛的，要在乎神怎麼想！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2312

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「你不要說我是年幼的，因為我吩咐你說什麼話，你都要說。」﹝耶一7﹞

「你不要說我是年幼的，因為我吩咐你說什麼話，你都要說。」﹝耶一7﹞

風箏會身不由己隨風飄曳，浮萍只能順水而動，而樹的方向只能由風和陽光來決定。可是你是人，別人的評價對於你，頂多是清風拂耳，應該是風過而不留任何痕跡。人處於不同的環境、立場、角度、態度、情感。所以很多的時候哪怕你說的是金玉良言，也有人認為你在胡說。唯有耶穌基督，因祂使人卑徵，也使人高貴。你應以祂作為自己的評價者。

當神呼召我們做某件事情時，我們不應該聲稱自己辦不到。如果神說我們可以，我們就可以！但我們的回應經常是出於不安，或是重述別人對我們的評價，甚至是魔鬼對我們的耳語。神才剛稱耶利米為「列國的先知」，他竟立刻自作主張，沒有照神的指示發言。因此神必須先對付耶利米的口舌，才能使用他。我們應該按照神對我們的評價來談論自己！

神對耶利米說：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」神要在末後收割的日子裡使用你，祂已為你的生命作了「概略修整」，現在是作最後「細部修整」你「說話」的時候了。神要呼召你到更高之處，祂激勵你不要再按自己的意思說話。祂希望你不憑血氣，而是憑聖靈說話。親愛的，別說我是年幼的！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2311

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「我必使我的話在你口中為火，使他們為柴。」﹝耶五14﹞

「我必使我的話在你口中為火，使他們為柴。」﹝耶五14﹞

每當我們向神祈求某件事情，通常都有一些東西要先被挪開，神才會把所求的賜給我們。就好比你今天購置一套全新的寢具，但是尺寸比以前的還大，這時你可能要先把臥房裡的一些東西搬走，才放得下新傢具。神正呼召你我往更高之處，進入新的階段；而在每個階段，我們會經歷神不同的大能與祝福，同時也要除掉不屬神的習慣，並面對新的仇敵。

神呼召耶利米更上一層樓，也要改變他過去說話的方式。在這新階段，舊有的說話方式會讓耶利米惹禍上身。神要使祂的話在耶利米口中像火，百姓則如乾柴。你是否盼望你的生命能有同樣的果效。每當你說出神的話，總希望能對人有深刻的影響，並且徹底改變他們的生命。你也應該要有這種想法。我們已經沒有時間再這裡一點、那裡一點地做工了。

我們必須了解，錯誤的言詞會給仇敵入侵的機會。我們不要敞開門給仇敵進入，不單是門而已，只要有一點門縫，撒但就會趁隙而入，進入我們的生命。以前神「暫時忽略」的部分，現在祂要開始對付。不能等到要運用服事恩賜的時候，才趕緊跳進聖靈的水流裏，而平時卻活在血氣裏。這樣的生命無法釋放出任何能力或恩膏。親愛的，神的話在你口中為火！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2310

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「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」﹝腓四6﹞

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」﹝腓四6﹞

妻子總是要丈夫「設法」解決夫妻之間的問題，丈夫卻總是說他已經照神的吩咐做了。丈夫說他已經向神禱告，能做的也都做了，剩下的只能交託給神。丈夫覺得他沒有責任代替神，他相信神會處理好問題，可是妻子的解讀是丈夫不負責任。妻子遇到問題，也是先向神禱告，然後就開始設法解決問題。除非讓妻子知道問題如何解決，否則她會很不安。

我們一手要「平安」，另一手卻不想放棄「憂慮」。神要我們不憂愁、不煩惱，凡事藉著禱告、祈求和感謝將所要的告訴祂，祂必賜下出人意料的平安。事實上，我們倚靠自己更甚於倚靠神，除非讓我們走到窮途末路，否則就算神也幫不了我們。神能幫助的，是那些全然倚祂，並順服祂命令的人。神叫我們不要憂慮，若不遵行祂的命令就是「犯罪」。

我們遇到環境順利就「開心」，遇到環境不順！就「煩心」。這種雲霄飛車的生活久了，我們會受不了而想改變。每個人都會有想要改變的念頭，只是沒有強烈到願意採取行動，於是就在同一座山頭上繞來繞去。這時候必須等到我們預備好了，否則神也對我們愛莫能助。只要我們願意遵祂的命令而行，神定意要賜給我們心靈的平靜。親愛的，應當一無掛慮！

                                           

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2309

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「穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」﹝西三10﹞

「穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」﹝西三10﹞

當你遠離家人，你是否會想念他們，是否會期盼張開臂膀去擁抱他們？你是否可以開誠佈公地向配偶，透露你最深的傷害和掙扎？你是否可以大方地向你的孩子表達讚美和慈愛？你是否能夠鼓勵他們，或者他們只接收到你的糾正、批評和不贊同？你是否可以完全自在地去愛周圍的朋友和家人？你是否認為自己是按照神的形像造的，而且是別人所愛的？

你是按照神的形像受造的，而神就是愛。如果神讓你覺得不自在，那麼愛也會讓你覺得不自在。如果愛讓你覺得不自在，那麼你自己也讓你覺得不自在。如果你自己讓你覺得不自在，那麼你將很難跟人相處。如果你不相信自己是可愛的，你會覺得很難領受不配得的神的愛。而如果你以不同於神的眼光看自己，那麼你會很難與別人享受健康的人際關係。

你的自我形像決定你和神、配偶、孩子及朋友的關係。如果你的自我「形像」是建立在表現上，你可能會遇見麻煩。如果你的自我「價值」是來自作上的好表現，或者某種屬靈成就，或服事上的成功，那麼你會以你的作為，而不是耶穌在十字架上為你成就的事，來定你的自我形像。當有人問你活在誰的形像中時？你要肯定地說，親愛的，主造我的新人形像！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2308

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「我若有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」﹝林前十三2﹞

「我若有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」﹝林前十三2﹞

為什麼有人可以拿所有的財產去賙濟窮人，而他們如此犧牲卻不是出自愛？為什麼他們可以去外地宣教，卻沒有向自己的家人展現關懷和愛？為什麼一個成功的傳道人可以將所有的時間用在事奉上，卻忽略或惡待自己的妻子和孩子？這些人之所以這樣做，是因為他們想要藉著行動獲取愛和接受。他們嘗試獲得神的讚許，因為他們並不真的了解神的愛。

保羅說：「我若有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」活在愛裡的，就是活在神裡。沒有愛，我們就一無所有，因為我們沒有活在神裡。接下來，保羅說：「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」人的善行與神的愛乃是兩回事。在神的愛裏必有善行，但在人的善行裏，並不一定是出於神的愛。

一切的重點都在於愛，但是我們總想要把基督徒生活變成別的樣子。我們想要把它變成著重於規則，或屬靈公式。我們留心如何去打動神，或博取神的好感。我們將「去使萬民作我的門徒」的大使命，置於「要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」的大誡命之前。那企圖以最新方式作出屬靈努力的人，從來不明白聖經的基本功課。親愛的，先領受神的愛！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2307

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