「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」﹝約一14﹞
你是否認為犯錯受罰是應該的？我們常講究「真理」，卻不太懂得給別人「恩典」。我們常用真理對待別人，卻用恩典對待自己。在浪子回頭的故事裏，父親給予浪子恩典，那是「生命樹」的核心。而故事中的大兒子用真理對待浪子，那是「善惡樹」的核心。當我們思考父親對浪子的款待，發現神要我們有生命樹的果子，因為那是講恩典，也講真理。
耶穌道成肉身，祂的本質有恩典也有真理。祂為我們死是「恩典」，教導我們的是「真理」，是一體的兩面。沒有真理的恩典是「溺愛」；相反的，沒有恩典的真理是「律法」。恩典是我們不配受的，不是努力賺取的，而是白白得來的祝福。耶和華是有憐憫有恩典的神，當我們做錯事時，神按真理本該發怒，但祂不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
當恩典和真理發生衝突時，怎麼辦？耶穌的處理原則是「先恩典，後真理」。當一個行淫的婦人被抓到時，文士和法利賽人問耶穌應該怎樣處理。耶穌為了救這婦人甘願冒險和付代價，祂給這婦人恩典。當眾人離開之後，耶穌對她說：「我也不定你的罪。」祂赦免她的罪，賜恩典給她。接著耶穌對她說「去吧，從此不要再犯罪。」親愛的，先恩典，後真理！
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