「耶穌說：人子來不是要滅人的性命，是要救他們。」﹝路九56﹞
為何我們有信心傳福音，叫他人接受基督，卻沒有信心替人醫病禱告，叫他人得醫治呢？這只是我們個人的經歷，並非是聖經的教導。我們每個人都會以個人經歷來詮釋聖經，而不是去努力追求聖經所教導的經歷。歷世歷代以來，教會對領人歸主很有信心，這是好事，也是當務之急。但倘若教會對救贖的定義，也包括了醫冶趕鬼釋放，那又會如何呢？
我們活在一個相信救恩的時代，這信心是日積月累的結果，但卻只停留在「赦罪」的信心。一旦談到「醫治」的信心，上一代竭力追求，這一代就棄之如敝屣。因為未能累積傳承的動能，以致於必須重新摸索醫治的能力。而醫治事奉引發諸多衝突和批評，因此大家乾脆放棄醫治的服事。然而，「得救贖」與「得醫治」這兩方面的信心，理當一視同仁。
耶穌來是要救人類，「救贖」的希臘文包括：靈的「赦免」、魂的「釋放」、體的「醫治」。救贖的福音要觸摸我們全人，倘若認為醫治已不存在，或不在救贖裡面。那就等於使撒但輕而易舉的，從我們身上竊取醫治的恩賜。保羅說要切慕屬靈的恩賜，「切慕」意思是「滿心嫉妒」。在追求醫病恩賜時，要內心充滿火熱。親愛的，要常替病人「醫治」禱告！
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