「並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。」﹝書二18﹞

「並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。」﹝書二18﹞

你可能不了解，神為何還沒有為你行事；你或許正疑惑，神為何還未讓你有所突破；你可能還在詫異，神為何還未照你所相信的那樣供應你。但不要讓無法理解的事，使你離開神的保護傘。不要容許自己陷入失望和沮喪中，如果你要蒙拯救，如果你要神把你帶入擁有豐盛生命的未來，如果你要在神的歷史中佔有一席之地，就要「都聚集」在神的家中！

如果喇合的親人，不願意像不信的耶利哥人那樣滅亡，就必須都聚集在家中，來表明自己的信心。喇合所以能得救，固然是因著她善待兩個探子，但是當以色列人來滅城的時候，她一家的安全，是靠著那繫在窗戶上的紅繩。今天我們不再恐懼，我們也因罪得赦免，得與神和好了，能「聚集」在神家裡，作神的孩子了，這福分是給一切信主寶血之人的。

神從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。神期待你持續處在離開灰塵之後的狀態，持續處在離開糞堆之後的景況。神不會救你離開捆綁之後，又看著你回到捆綁中。祂已命定你的路徑，祂要使萬事互相效力，讓愛神的人得著益處。千萬不要再回到灰塵裏或糞堆中，要「聚集」在神的家中，要「留住」在與神所立的約裡！親愛的，神抬舉你，神提拔你！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2167   

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「眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，便得醫治。」﹝賽六10﹞

「眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，便得醫治。」﹝賽六10﹞

就像「烤蛋糕」有很多步驟和材料，只要把所有的材料，按正確的次序放在一起，就會得到對的結果。同樣的，受傷只是個「事件」，醫治卻是個「過程」。醫治過程的第一步是饒恕。我們必須「承認」屬於「自己的罪」，但不必「承擔」屬於「別人的罪」。受傷改變你，醫治也改變你。神使創傷變成益處。藉著神的能力，成為產生正面結果的動力！

我們常常因為自己的罪而受傷，有時是別人的罪使我們受傷。我們千萬不要用自己的罪去「對抗」別人的罪。我們要祈求神醫治那些，我們無法避免，和不應該遇到的事情。我們要祈求神賜我們恩典，去饒恕那些得罪我們的人，並放下他們所帶來的苦毒和痛苦。我們要讓耶穌的愛和接納，充滿我們殘缺不全的心，使我們完全。醫治是一個改變的過程！

神在預定的時刻要醫治你過去的創傷害。不論發生什麼事情，何時發生或在何處發生，神現在要醫治你過去的創傷。神現在要觸摸過去的事件，把它帶到現在，並且在你現今的景況中醫治你。神要使你生命中的傷口生出疤痕，祂要醫治這傷口，使這傷口「結疤」。祂要使你停止流血、感染、痛苦、化膿和受傷。現在是神預定的時刻。親愛的，回轉便得醫治！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2166   

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「你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」﹝雅四14﹞

「你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」﹝雅四14﹞

墓碑上死者的名字下面有兩個日期，一個是生日，一個是祭日，兩個日期之間是破折號。人生最重要的事，不是這「兩個日期」，而是在「破折號之間」發生的事！生命的意義至終在於生活的品質、與所培養的人格，以及留給後世的價值。如果碑文上寫著：「這個人的靈魂得救，人生卻虛擲了。」這其實是在控訴死者。沒有真正活過就死去是可悲的！

我過著怎樣的生活？我做了什麼讓生命更有意義、讓自己更有影響力的事？我早晨醒來，神都為我安排這一天的計畫。我每一次睜開眼睛、張開嘴巴，神對我所看所說的都有其心意。再怎麼動人的詩歌、偉大的講章、成功的生意、憐憫的胸懷、英雄的豐功偉業；甚至是關乎福音的偉大見證，如果我沒有好好被建造、被傳揚，都是一灘沒有意義的死水。

生命如同「一片雲霧」容易消失，「出現少時就不見了」乃極其短暫。然而，當你與神一同夢想、挑戰生命潛能、並負起責任時，夢想就會實現。如果只是坐著空談幻想，就會一事無成的帶著夢想和潛能進入墳墓。神已經留下產業給你！為何你仍然冷漠、沮喪地活著？趁「潛能」和「應許」仍未埋進墳墓，為何不將它們活出來呢？親愛的，要真正活過人生！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2165   

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「你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；」﹝太廿五23﹞

「你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；」﹝太廿五23﹞

職場裏有不少人都想和老闆有更多的接觸，老闆必須能夠辨識要在哪裡投資他的時間。老闆如果一開始就賦予每位員工少許而相同的服事，他就更能分辨哪些人來找他，是出於不對的動機。有些人可能不想擔負責任，而只要贏得老闆的關心。一個人如果對自己被賦予的小小服事有積極的表現，那麼當他尋求老闆的幫助時，就很可能是出於正確的動機。

剛開始，一個人通常會被賦予較小的責任權限，如果他在這階段的表現良好，他就會被賦予更大的責任權限。如此一個階段、一個階段地繼續下去。這是一連串的試驗，在這些試驗中，一個人會被賦予愈來愈多的信任，藉以觀察這個人的回應。如果他的回應是忠實可靠的話，他就可以進入更高階的試驗中。一個人在小事上忠心，才可能在大事上忠心。

一個未來可能成為領袖的人，必須從小事做起，並且訓練的過程中，責任的類型在本質上也有所變化。這種權責逐漸增加的方法，可以確保一位有潛能的領袖，在取得權柄之前有正確的動機。一個人如果不忠於自己的工作，只是想管理別人，那麼他的動機就不對了。一個人參與實際服事的動機，決定了他是否配得管理眾人的權柄。親愛的，權柄責任有階梯！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2164   

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「祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」﹝太五45﹞

「祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」﹝太五45﹞

我不會再買一大塊巧克力糖分給兩個孩子，因為無論怎樣也不能平均分配。他們接到一半巧克力糖時立刻發怨言：「不公平啊！」我的回應變得有些不近人情：「對啊，生命就是不公平的！」我想出了一個解決方法，我讓其中一個孩子分巧克力糖，另一個孩子選自己的一份。我希望人生中所有不公平，也可以這樣簡單解決。可是很多事情都不能等分。

人生就是不公平的。有時候我們在人生得到的「這一份」，似乎是不公平的。一個離了婚的婦女要做兩份兼職，以獨力撫養三個幼兒，而前夫卻參加社交活動，另外結交女友，毫不負責撫養。在人的理性中，這些痛苦、不公平的事情不單是「不公平」；有時還會使人忿怒、懷疑、質問並且搖頭歎息。可幸，大多數人所面對的不公平，都沒有那麼悲慘。

「不公平」真正的原因是「我沒有」。通常是「沒錢人」埋怨不公平，「有錢人」很少說「不公平」。其實，「我」不能代表標準，因此「我沒有」與公平無關，更與神無關。其次，「我」是個人問題，與環境無關，更不能怪罪神。在墮落的世界裡，生命本來就是不公平。然而，神給人空氣，水，陽光；不論好人歹人，人人免費可得。親愛的，神是公平的！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、聖券在握」#2163   

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