「你們應當自潔，好將耶和華以色列神的約櫃，抬到我所預備的地方。」﹝代上十五12﹞

「你們應當自潔，好將耶和華以色列神的約櫃，抬到我所預備的地方。」﹝代上十五12﹞

教會常有意見不合，不是屬事的意見，而是屬靈的意見。有一方似乎十分滿意於現狀，雖然神同在的約櫃不在錫安，他們去卻模仿非利士人，竭力建造更大更好的「車子」好迎接約櫃。然而，有另外一些人已看到「人造新車」的愚昧，他們渴慕復興。像大衛一樣，他們回到「神的話語」上，謙卑承認人造新車是行不通的，他們預備回到神所定的樣式。

大衛預備利末人用神所提供的杠，將神的約櫃抬在他們的肩頭上。這裹有個有趣又重要的象徵，以賽亞書說「政權必擔在祂的肩頭上。」為要讓我們進入神的豐盛裹，教會的政權必須歸給基督，各種職務也必須在教會裹恢復。不再使用新車，而是由神所膏抹職務的人，將約櫃運回錫安。不再是「新車」政權，而是「肩頭」政擅，是有屬靈目的的合一。

大衛召來祭司和利未人總共八個人抬約櫃。「八」是「新的開始」和「復活的生命」。他們之前都有非常好的服事和經歷，但他們承認彼此需要。沒有一人像烏撒一樣，能單獨抬神的約櫃。沒有一人要獲得這榮耀，因為大家都同心協力按著神的樣式來做。神正在教會裏恢復多重的職務，在祂的身體中彰顧祂復活的生命。親愛的，要用「肩頭」抬約櫃！

© 吳炳偉牧師「聖卷在握、勝券在握」，第2709篇
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