「我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。」﹝羅三31﹞
當我們做某些事的原因是出於我們相信「應該」做，不然就會被定罪的話，我們會努力要把事情做對。從做事準則的眼光來看「應該」是好的，它是審查自己行為的根據，神列出來的應該之事，引導我們走在永生之道，它是我們路上的燈。不過，「做得對」並不是基督徒的答案，因為「做得不對」不是問題之所在，而事情的結果只是問題的「癥狀」。
基督徒對「應該」的態度，不同於一般人的看法。根據聖經的說法，「應該」之事都是我們為了生存所需要做的事。在神的設計中，律法的本意是做為衡量自己的標準。應該之事都屬乎完美的律法，做我們應該做的事會帶來一些良善的結果。不過，聖經並沒有說：「你應該怎樣，否則你就是惡人。」它說：「你應該怎樣，否則你就會受苦及受虧損。」
「應該」之事都是好事嗎？很有幫助嗎？那嚴苛的律法條文告訴我們「應該像」什麼，及「應該做」什麼。當我們不能成為這樣的人，或不能做當做的事，我們就被定罪了。即使我們過著高標準的道德生活，或只在幾件事情上失敗，我們仍然被定罪。相反的，在「救恩」裏沒有定罪，而是從與神沒有關係，轉移到與神有關係。親愛的，不要被「應該」捆綁！
© 吳炳偉牧師 - #2054 每日一句話 - 10/09/2015
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